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很多的朋友都说书法是有灵魂的，也是有着特殊的语言的。我对它的理解是书法的灵魂源自书法本身的文化背景，以及书者的文学修养，至于语言就是书法作品所透露的信息，信息就是语言。书法的艺术形象是书写出的文字形象，那它的艺术语言就是构成文字的点画、线条，其艺术语言特征是抽象性，同时具有浓缩、内敛、含蓄的特征，因为线条和点画本身并不能表现什么具体物象。书法的艺术审美对象主要有构成书法的用笔、结字和章法这些基本的形式，统称技法，可以称为“形质”，还有作品的格调、性情、意境，还有文字的内容，这些形而上的内容，可以称为“神采”，任何艺术的审美对象都是从形式和内容两部分组成的。不过张怀瀚说，书法以神采为上，而形质次之。

现代草书临习的优质字帖玄奘《多心经》鉴赏：

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玄奘法师简述：

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。 玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。