长春人一定去过人民广场的般若寺，但是很多人不知道这座寺庙的原址在西四马路。那么，般若寺为啥从西四马路搬到了人民广场？原来是日本人干的！
般若寺的初建者是佛教天台宗倓虚大师，本名叫做王福庭，出家后法名隆衔，法号倓虚，老家在河北省宁河县北河口北塘庄。他二十岁时父亲逝世，二十六岁时母亲病故，于是产生了出家的念头。在他40多岁的时候，在高明寺剃度出家了，成为一位得道的高僧。
1922年，倓虚大师成为奉天万寿寺住持。当年，他受邀来到了长春，讲解佛教经典《金刚经》。在他讲经的时候，吉林督军行署已移驻长春，督军行署的一些职员也来听大师讲道。一位名叫马靖东科员是虔诚的佛教信徒，听大师讲道后，他提倡在长春盖庙，并着手筹备。当他向倓虚问庙名时，倓虚因正在长春讲《金刚经》，于是将庙名定为“般若寺”，以此来纪念这段经历。
经过马靖东的努力，长春市很多乡绅解囊捐款，甚至连张作霖的把兄弟，吉林督军孙烈臣也拿出了500元，修建寺庙。不久，般若寺拔地而起，地址在南关区西四马路。
不过，不久般若寺搬家了！
为啥搬家呢？原来，伪满洲国建立后，日本人对长春市进行了重新规划。根据规划方案，般若寺需要搬迁，那里要规划成马路。因为日本人很强势，最后般若寺低头，同意搬迁。般若寺同意搬迁还有一个原因，日伪政府给了迁移费，另给一块地皮，比原来的地方要宽敞，也更适当。
日本人所给的地方就是今日的般若寺所在位置，在当时属于长春郊外的撂荒地，对面曾是旧刑场。但当大同大街（今人民大街）和大同广场（今人民广场）建成后，般若寺无形之中变成了市中心所在地，直到今天，它成了长春市位于闹市区的唯一庙宇。
1936年，般若寺大体建成。建成后，这里就是盛大佛事活动的举办地，在其开光之前，各种佛事活动非常频繁，充分发挥了当时新京最大丛林的佛事功能。
1933年农历正月十二，是溥仪27岁生日，般若寺山门外张灯结彩，大摆经坛，当时的住持亲自主持了溥仪的寿辰。为了感谢般若寺，溥仪为般若寺亲书金匾“具觉正足”，这成为当时般若寺最大的荣耀。
在伪满时期，长春是政治和文化的中心，所以般若寺地位十分重要，达官显贵们都来这里拜佛，伪满洲国国务总理郑孝胥还亲书对联。
【作者 张小贝】
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