评价一部电视剧的好坏，往往要看它对细节的把控。在最近热播的电视剧《风起洛阳》中，我注意到这样一个细节——剧里出现了大量的佛教意象，比如百里延主持修建的“天堂”，就是武则天御用的礼佛堂，而掌握整个神都情报工作的“联昉”里，坐落着一尊似真似幻的巨型佛头，不良井的墙壁上多是神佛雕像，高秉烛与韩执事第一次会面选择在寺庙里，白马寺在剧中也是多次被提到……联想到故事发生在武则天称帝时期，就不得不为这些细节点赞，因为一代女皇武则天与佛教渊源甚深。
公元645年，西行十七年的玄奘重返故土，并在洛阳仪鸾殿受到唐太宗接见，当日伴驾嫔妃中，有一才人，唤作媚娘，她与太宗一起闻法后，不顾宫中上下之侧目，公然请高僧祈福：“请圣僧替信女祈福，保佑一生顺遂……”
谁也没有想到这个胆大妄为的小小才人，日后竟能成为执掌中国半个世纪皇权的女中豪杰，正是佛法令她崭露头角。
其实，武则天佛教信仰的伊始，还要向前追溯到更早的时候。武则天的母亲杨氏，是隋炀帝时期宰相杨达之女，自幼信仰释教，并曾皈依庙宇，受她的影响，武则天从幼年起就有了佛教信仰，称帝后她常在回忆童年时说：“朕爱自幼龄，归心彼岸”、“朕幼从释教，夙慕归依”……
我想那个时候的武才人自己也不会料到，四十年后的山高水险之时，会是佛教助她一臂之力，名正言顺登基称帝。
这个“名正言顺”可真是得来不易，毕竟，在一千三百多年前的那个封建时代，一个女人想要登上九五之尊，无异于痴人说梦，不论是根深蒂固的儒家思想还是李唐崇敬的道教教义，都没有女人可以当皇帝的理论支撑，于是武则天将目光投向了佛教，因为佛教有部《大云经》，其中记载了菩萨转身为天女当国王的经文，于是，这便成为武则天最终代唐为周自立为帝的理论依据和思想武器。
当然，关于《大云经》的来龙去脉，后世诸说纷纭，有的史籍甚至直接指出，它就是为武周革命服务而伪造出来的。不过无论真相如何，都已改变不了武则天与佛教实现共赢的历史事实。
公元690年，武则天登上了人生顶峰，成为“大周天册金轮圣神皇帝”。登基后的她更是大力推崇佛教，以帝王的命令下诏奉佛为尊，迎请高僧主持建寺造像，并组织国内外高僧翻译佛经，进一步完善佛教各宗派典籍。
此外，她还在洛阳和长安建造万象神宫、天堂、大型天枢等佛教化的宫殿和佛像，如今的敦煌莫高窟、龙门石窟、安西榆林窟、炳灵寺石窟等现存的石窟中，多数都是武则天时期开凿的窟龛。其中鼎鼎有名的，便是洛阳龙门石窟中的那一尊17.14米高的“卢舍那佛”，据说它是当时的工匠艺人依据武则天的容止为蓝本而雕凿的，被誉为“世上最美丽的佛陀”。
在武则天的倾力倡导下，佛教也迎来了空前的鼎盛，中国佛教造像艺术更是达到一个新的高度，灿烂的般若之花伴着一代女皇的传奇永世流芳……
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