不二往事书：赵令衿果报失儿
据说在中国宋朝时，有一个人叫做赵令衿。
赵令衿，字表之，在宋朝宋徽宗赵佶宣和五年，赵令衿赶赴南康就任名为司录的官职，路过蕲（音齐）州时，赵令衿到五祖山游玩，赵令衿冒着风雨独自登上山顶。
赵令衿来到白莲池的亭子附近，在一块磐石上休憩，赵令衿在若梦若寐之间，见到一位老僧人拄着一根手杖前来说道：您这次去庐州不会吃苦，只是抵达晋州的时候会有为孩子哭泣的悲伤，这是由于您昔日镇守晋州时，因为事情牵连到一位平民的母亲，导致这位母亲失去了她所生的孩子，现在这是报应。
老僧人说完就不见了。
赵表之想着这地方不是做梦的场所，又思虑到自己从未去过晋州，而晋州在河东地区，想着可能是未来某个时间自己会到晋州做官。
赵令衿回到家后，就把事情向家人说了，赵家人全都感叹这事情的奇异。
赵令衿从五祖山行至黄梅县，抵达黄梅县的第二天，由于下雨，赵令衿不能行走，赵令衿的幼子善郎，忽然生病了。
黄梅县县令吴宇前来拜访赵令衿，偶然说起地区范围名称等事物变革的事情，说道：在唐朝时，此地曾经属于南晋州，这件事很少有人知晓。
赵表之惊讶感叹，知道老僧人所说的话有所验证，怀疑他的孩子不久后必会死去，于是就许愿削发为僧。
四日之后，赵善郎最终死在了白湖这个地方的驿馆，驿馆离黄梅县只有三十多里远，赵表之亲自把这件事情记录下来。
有人说，故事中的南康大致是指南康军，大致是在今天中国江西省九江市庐山市。
有人说，故事中的司录，全称为司录参军事，又被称为司录参军，大致是在官署中负责撰写公文的官职。
有人说，故事中的蕲州大致是在今天中国湖北省黄冈市蕲春县。
有人说，故事中的黄梅县大致是在今天中国湖北省黄冈市黄梅县。
有人说，故事中的晋州大致是在今天中国山西省临汾市。
有人说，在中国唐朝唐高祖李渊武德四年，朝廷下令在黄梅县及其附近部分地区设立南晋州，在武德八年，朝廷下令取消南晋州。
有人说，故事中的五祖山大致是在今天中国安徽省宿松县与中国湖北省黄冈市黄梅县交界处，由于在中国禅宗五祖弘忍和尚曾经在此地游玩，故被人称为五祖山。
有人说，故事中的中国禅宗五祖弘忍和尚是生活在中国隋唐时期的人物。
有人说，故事中的佛教中国禅宗的具体传承为：
初祖：菩提达摩尊者
二祖：慧可大师
三祖：僧璨大师
四祖：道信大师
五祖：弘忍大师
六祖：慧能大师
自六祖慧能大师之后，中国禅宗传承唯传心印，不传衣钵，一花开五叶，以曹洞宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗 、临济宗等五大宗门法脉传承为主流传于世。
有人说，故事中的菩提达摩尊者为佛教自本师释迦牟尼佛传出禅宗法脉的第二十八祖，具体为：
本师释迦牟尼佛
一祖：摩诃迦叶尊者
二祖：阿难尊者
三祖：商那和修尊者
四祖：优波毱多尊者
五祖：提多迦尊者
六祖：弥遮迦尊者
七祖：婆须蜜多尊者
八祖：佛驮难提尊者
九祖：伏驮蜜多尊者
十祖：胁尊者
十一祖：富那耶奢尊者
十二祖：马鸣大士
十三祖：迦毗摩罗尊者
十四祖：龙树大士
十五祖：迦那提婆尊者
十六祖：罗睺罗多尊者
十七祖：僧伽难提尊者
十八祖：伽耶舍多尊者
十九祖：鸠摩罗多尊者
二十祖：阇耶多尊者
二十一祖：婆修盘头尊者
二十二祖：摩拏罗尊者
二十三祖：鹤勒那尊者
二十四祖：师子尊者
二十五祖：婆舍斯多尊者
二十六祖：不如蜜多尊者
二十七祖：般若多罗尊者
二十八祖：菩提达摩尊者
本故事出自《夷坚志》。
《夷坚志》，是一本志怪小说集，撰者为洪迈。
洪迈，字景卢，号容斋，中国宋朝文人。
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