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如果大乘菩萨修行般若波罗蜜多,他就可以真切地知道:“大般若波罗蜜多经”

2022-05-03 12:13:01来源:互联网小编

《大般若波罗蜜多经》

卷第三 初分学观品第二之一

“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,能如实知如是布施得大果报,谓如实知:如是布施得生刹帝利大族,如是布施得生婆罗门大族,如是布施得生长者大族,如是布施得生居士大族,如是布施得生四大王众天、或生三十三天、或生夜摩天、或生睹史多天、或生乐变化天、或生他化自在天,因是布施得初静虑、或第二静虑、或第三静虑、或第四静虑,因是布施得空无边处定、或识无边处定、或无所有处定、或非想非非想处定,因是布施得三十七菩提分法,因是布施得三解脱门,因是布施得八解脱、或八胜处、或九次第定、或十遍处,因是布施得陀罗尼门或三摩地门,因是布施得入菩萨正性离生,因是布施得极喜地、或离垢地、或发光地、或焰慧地、或极难胜地、或现前地、或远行地、或不动地、或善慧地、或法云地,因是布施得佛五眼或六神通,因是布施得佛十力、或四无所畏、或四无礙解、或十八佛不共法、或大慈大悲大喜大舍,因是布施得三十二大丈夫相或八十随好,因是布施得无忘失法或恒住舍性,因是布施得一切智、或道相智、或一切相智,因是布施得预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉果、或独觉菩提、或得无上正等菩提。能如实知如是净戒、安忍、精进、静虑、般若,得大果报,亦复如是。

  “复次,舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多能如实知:如是布施方便善巧能满布施波罗蜜多,如是布施方便善巧能满净戒波罗蜜多,如是布施方便善巧能满安忍波罗蜜多,如是布施方便善巧能满精进波罗蜜多,如是布施方便善巧能满静虑波罗蜜多,如是布施方便善巧能满般若波罗蜜多。

  “能如实知:如是净戒方便善巧能满净戒波罗蜜多,如是净戒方便善巧能满安忍波罗蜜多,如是净戒方便善巧能满精进波罗蜜多,如是净戒方便善巧能满静虑波罗蜜多,如是净戒方便善巧能满般若波罗蜜多,如是净戒方便善巧能满布施波罗蜜多。

  “能如实知:如是安忍方便善巧能满安忍波罗蜜多,如是安忍方便善巧能满精进波罗蜜多,如是安忍方便善巧能满静虑波罗蜜多,如是安忍方便善巧能满般若波罗蜜多,如是安忍方便善巧能满布施波罗蜜多,如是安忍方便善巧能满净戒波罗蜜多。

  “能如实知:如是精进方便善巧能满精进波罗蜜多,如是精进方便善巧能满静虑波罗蜜多,如是精进方便善巧能满般若波罗蜜多,如是精进方便善巧能满布施波罗蜜多,如是精进方便善巧能满净戒波罗蜜多,如是精进方便善巧能满安忍波罗蜜多。

  “能如实知:如是静虑方便善巧能满静虑波罗蜜多,如是静虑方便善巧能满般若波罗蜜多,如是静虑方便善巧能满布施波罗蜜多,如是静虑方便善巧能满净戒波罗蜜多,如是静虑方便善巧能满安忍波罗蜜多,如是静虑方便善巧能满精进波罗蜜多。

  “能如实知:如是般若方便善巧能满般若波罗蜜多,如是般若方便善巧能满布施波罗蜜多,如是般若方便善巧能满净戒波罗蜜多,如是般若方便善巧能满安忍波罗蜜多,如是般若方便善巧能满精进波罗蜜多,如是般若方便善巧能满静虑波罗蜜多。”

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