《心经》中“行神般若波罗蜜多”的“行”法是怎样的?

文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-04-29 12:40:04

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《心经》首句“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时”的原来含义,是一种人人都能运用的方法。

要运用这种方法的关键在于,要明白这句中“行深”的“行”字的含义,明白了这个“行”字的含义,这句话基本上就能成为人人都能操作的方法。

要明白这个“行”字的含义,我们需要借助《老子真经》中的一个字来理解。

上图,这两个楚简字根据字形都被校注成了“勿”字,再按照通行本《道德经》的字义,用通假字的方法,都被校注成了“物”字。

但是,这两个楚简字都不是“物”字,也不是“勿”字,从内涵来说,这两个字都表示“行为”的意思。

上图左边的楚简字表示“一个人的肢体行为”的意思,右边的楚简字表示“一个人的意识本身的行为”的意思。

“一个人的肢体行为”这个意思容易理解,“一个人的意识本身的行为”这是什么意思呢?

为了理解这句话,我们需要借助上面这张图。

不管是《心经》,还是《老子真经》,他们都建立在“重叠结构世界”基础上。一个完整的人在“重叠结构世界”中,“完整的人”包含了三层人体、三层意识以及两套“心智系统”。

没有经过“心智系统转换”训练的人,只会用“最外面一层意识”掌控整个“完整的人”。

包括《心经》在内的所有佛经以及《老子真经》,其实讲的都是“心智系统转换”练习的方法,教人通过练习“心智系统转换”,来运用“最里面一层意识”掌控“完整的人”。

由“最外面一层意识”掌控整个“完整的人”,转换到由“最里面一层意识”来掌控“完整的人”,这个过程就是“一个人的意识本身的行为”。

上图,这个楚简字表示的就是这种“一个人的意识本身的行为”的意思。

所以,《心经》首句中“行深般若波罗蜜多”的“行”字,也是指这种“一个人的意识本身的行为”的意思。

用通俗的话来说,就是把“冲在外面的意识收回去,并牢牢守住!”


《老子真经》是老子在出函谷关的时候,用黄帝所创造的“源头甲骨文”字义写下的。“源头甲骨文”并不是用于承载中国人语言的文字,而是一种向后世人类传承“重叠结构世界”原理以及“心智系统转换”方法的特种图示。

所以,我们用“源头甲骨文”自已重新发现《老子真经》,能够帮助我们还原包括佛经在内的很多经典的原本内容。

说明:《道德经》是后人在看不懂《老子真经》字义的情况下,按照当时知识背景进行理解后,重新校注的产物,所以,《道德经》与《老子真经》并不是一回事。

用「源头甲骨文」字义解读《郭店楚简·老子甲》的电纸书:发现《老子真经》——从人类文明整体进程解读《郭店楚简·老子甲》(上篇)已经出版,有兴趣的网友可在当当云阅读、掌阅、kindle、百度阅读、京东读书中搜“老子真经”。

前文链接:

1、从《老子真经》发现《心经》的“不足”!

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