《大般若波罗蜜多经》
卷第七 初分相应品第三之四
“诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不作是念:‘我于法界若疾现等觉,若不疾现等觉。’何以故?舍利子,是菩萨摩诃萨不见少法能于法界现等觉故。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不见有法离法界者,不见法界离诸法有,亦不见诸法即是法界,不见法界即是诸法。
“诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不作是念:‘法界能为诸法因缘。’不作是念:‘诸法能为法界因缘。’诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不作是念:‘此法能证法界,此法不能证法界。’何以故?舍利子,是菩萨摩诃萨尚不见法,况见有法能证法界或不能证?
“舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。
“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不见色与空相应,亦不见空与色相应;不见受、想、行、识与空相应,亦不见空与受、想、行、识相应。
“诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不见眼处与空相应,亦不见空与眼处相应;不见耳、鼻、舌、身、意处与空相应,亦不见空与耳、鼻、舌、身、意处相应。
“诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不见色处与空相应,亦不见空与色处相应;不见声、香、味、触、法处与空相应,亦不见空与声、香、味、触、法处相应。
“诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不见眼界与空相应,亦不见空与眼界相应;不见耳、鼻、舌、身、意界与空相应,亦不见空与耳、鼻、舌、身、意界相应。
“诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不见色界与空相应,亦不见空与色界相应;不见声、香、味、触、法界与空相应,亦不见空与声、香、味、触、法界相应。
“诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不见眼识界与空相应,亦不见空与眼识界相应;不见耳、鼻、舌、身、意识界与空相应,亦不见空与耳、鼻、舌、身、意识界相应。
“诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不见眼触与空相应,亦不见空与眼触相应;不见耳、鼻、舌、身、意触与空相应,亦不见空与耳、鼻、舌、身、意触相应。
End