匡观:如果所有的智慧都对应于现在,如果不是,那就是《般若波罗蜜多经》

文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-05-07 08:36:07

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《大般若波罗蜜多经》

卷第五 初分相应品第三之二

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观空与空相应不相应,不观无相与无相相应不相应,不观无愿与无愿相应不相应。何以故?舍利子,空、无相、无愿皆无相应不相应故。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,入一切法自相空已,不观色若相应若不相应,不观受、想、行、识若相应若不相应。是菩萨摩诃萨不观色与前际若相应若不相应。何以故?不见前际故。不观受、想、行、识与前际若相应若不相应。何以故?不见前际故。不观色与后际若相应若不相应。何以故?不见后际故。不观受、想、行、识与后际若相应若不相应。何以故?不见后际故。不观色与现在若相应若不相应。何以故?不见现在故。不观受、想、行、识与现在若相应若不相应。何以故?不见现在故。

  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观前际与后际若相应若不相应,不观前际与现在若相应若不相应,不观后际与前际若相应若不相应,不观后际与现在若相应若不相应,不观现在与前际若相应若不相应,不观现在与后际若相应若不相应,不观前际与后际、现在若相应若不相应,不观后际与前际、现在若相应若不相应,不观现在与前际、后际若相应若不相应,不观前际、后际、现在若相应若不相应。何以故?舍利子,三世空故。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不观一切智与过去若相应若不相应。何以故?尚不见有过去,况观一切智与过去若相应若不相应?不观一切智与未来若相应若不相应。何以故?尚不见有未来,况观一切智与未来若相应若不相应?不观一切智与现在若相应若不相应。何以故?尚不见有现在,况观一切智与现在若相应若不相应?舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

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