严靖的全智全相智道《般若波罗蜜多经》

《大般若波罗蜜多经》

卷第九 初分转生品第四之三

“复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住布施波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起惠施、悭贪心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住净戒波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起持戒、犯戒心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住安忍波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起慈悲、忿恚心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住精进波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起勤勇、懈怠心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住静虑波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起寂静、散乱心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,还住般若波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起智慧、愚痴心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住布施、净戒波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起惠施悭贪、持戒犯戒心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住布施、安忍波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起惠施悭贪、慈悲忿恚心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住布施、精进波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起惠施悭贪、勤勇懈怠心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住布施、静虑波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起惠施悭贪、寂静散乱心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住布施、般若波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起惠施悭贪、智慧愚痴心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住净戒、安忍波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起持戒犯戒、慈悲忿恚心故。

  “复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,安住净戒、精进波罗蜜多,严净一切智、一切相智道,由毕竟空,不起持戒犯戒、勤勇懈怠心故。

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