有一部伟大的般若波罗蜜多经,没有接受、思考、行动和认识

文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-04-29 15:00:47

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《大般若波罗蜜多经》

卷第五 初分相应品第三之二

“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著色有,不著色非有,不著受、想、行、识有,不著受、想、行、识非有;不著色常,不著色无常,不著受、想、行、识常,不著受、想、行、识无常;不著色乐,不著色苦,不著受、想、行、识乐,不著受、想、行、识苦;不著色我,不著色无我,不著受、想、行、识我,不著受、想、行、识无我;不著色寂静,不著色不寂静,不著受、想、行、识寂静,不著受、想、行、识不寂静;不著色空,不著色不空,不著受、想、行、识空,不著受、想、行、识不空;不著色无相,不著色有相,不著受、想、行、识无相,不著受、想、行、识有相;不著色无愿,不著色有愿,不著受、想、行、识无愿,不著受、想、行、识有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著眼处有,不著眼处非有,不著耳、鼻、舌、身、意处有,不著耳、鼻、舌、身、意处非有;不著眼处常,不著眼处无常,不著耳、鼻、舌、身、意处常,不著耳、鼻、舌、身、意处无常;不著眼处乐,不著眼处苦,不著耳、鼻、舌、身、意处乐,不著耳、鼻、舌、身、意处苦;不著眼处我,不著眼处无我,不著耳、鼻、舌、身、意处我,不著耳、鼻、舌、身、意处无我;不著眼处寂静,不著眼处不寂静,不著耳、鼻、舌、身、意处寂静,不著耳、鼻、舌、身、意处不寂静;不著眼处空,不著眼处不空,不著耳、鼻、舌、身、意处空,不著耳、鼻、舌、身、意处不空;不著眼处无相,不著眼处有相,不著耳、鼻、舌、身、意处无相,不著耳、鼻、舌、身、意处有相;不著眼处无愿,不著眼处有愿,不著耳、鼻、舌、身、意处无愿,不著耳、鼻、舌、身、意处有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

  “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著色处有,不著色处非有,不著声、香、味、触、法处有,不著声、香、味、触、法处非有;不著色处常,不著色处无常,不著声、香、味、触、法处常,不著声、香、味、触、法处无常;不著色处乐,不著色处苦,不著声、香、味、触、法处乐,不著声、香、味、触、法处苦;不著色处我,不著色处无我,不著声、香、味、触、法处我,不著声、香、味、触、法处无我;不著色处寂静,不著色处不寂静,不著声、香、味、触、法处寂静,不著声、香、味、触、法处不寂静;不著色处空,不著色处不空,不著声、香、味、触、法处空,不著声、香、味、触、法处不空;不著色处无相,不著色处有相,不著声、香、味、触、法处无相,不著声、香、味、触、法处有相;不著色处无愿,不著色处有愿,不著声、香、味、触、法处无愿,不著声、香、味、触、法处有愿。舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,与如是法相应故,当言与般若波罗蜜多相应。

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