这是菩萨摩诃萨达的一切法自性空和自性分离,所以它是伟大的般若波罗蜜多经

文章来源:互联网作者:小编发布时间:2022-04-29 14:59:23

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《大般若波罗蜜多经》

卷第九 初分转生品第四之三

“复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,能引发六神通波罗蜜多。何等为六?一者、神境智证通波罗蜜多;二者、天耳智证通波罗蜜多;三者、他心智证通波罗蜜多;四者、宿住随念智证通波罗蜜多;五者、天眼智证通波罗蜜多;六者、漏尽智证通波罗蜜多。”

  尔时,舍利子白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,所引发神境智证通波罗蜜多?”

  佛告具寿舍利子言:“舍利子,有菩萨摩诃萨神境智证通,起无量种大神变事,所谓震动十方各如殑伽沙界大地等物,变一为多,变多为一,或显或隐迅速无礙,山崖墙壁直过如空,凌虚往来犹如飞鸟,地中出没如出没水,水上经行如经行地,身出烟焰如燎高原,体注众流如销雪岭,日月神德威势难当,以手扪摩光明隐蔽,乃至净居转身自在,如斯神变无量无边。

  “舍利子,是菩萨摩诃萨虽具如是神境智用,而于其中不自高举,不著神境智证通性,不著神境智证通事,不著能得如是神境智证通者,于著不著俱无所著。何以故?舍利子,是菩萨摩诃萨达一切法自性空故、自性离故、自性本来不可得故。舍利子,是菩萨摩诃萨不作是念:‘我今引发神境智通,为自娱乐,为娱乐他。’唯除为得一切智智。舍利子,是为菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,所引发神境智证通波罗蜜多。”

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