书读百遍其义自见
那时恰佛道少年之般若波罗蜜 二
《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。” [有些文化古今中外相通啊！！]
金庸《天龙八部·第十回·剑气碧烟横》
保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，
但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，
西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，
执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。
补：梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰《高僧传·卷第二·译经中鸠摩罗什一》
[鸠摩罗什。此云童寿。天竺人也。家世国相。什祖父达多。] [倜傥不群名重于国。]
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即设大会请什升座说转法轮经。
龟兹王果遣重使酬其亲好。什以说法之暇。乃寻访外道经书。
善学围陀含多论。多明文辞制作问答等事。又博览四围陀典及五明诸论。
阴阳星算莫不必尽。妙达吉凶言若符契。
……………………………………………………………………………………………………………… [什]顷之随母进到温宿国。即龟兹之北界。 时温宿有一道士。
神辩英秀振名诸国。手击王鼓而自誓言。论胜我者斩首谢之。 什既至以二义相检。
[道士]即迷闷自失稽首归依。于是声满葱[岭]左誉宣河外。 龟兹王躬往温宿。迎什还国。广说诸经。四远宗仰莫之能抗。
中原同时发生的事！
穿越《资治通鉴·卷第九十七》 咸康八年---公元342年
冬，十月，燕王[慕容]皝迁都龙城，赦其境内。
皝将还，韩寿曰：“高句丽之地，不可戍守。 今其主亡民散，潜伏山谷；大军既去，必复鸠聚，收其馀烬，犹足为患。
请载其父尸、囚其生母而归，俟其束身自归，然后返之，抚以恩信，策之上也。” 皝从之。
发钊父乙弗利墓。
载其尸，收其府库累世之宝，虏男女五万馀口，烧其宫室，毁丸都城而还。
青州上言：“济南平陵城北石虎，一夕移于城东南，有狼狐千馀迹随之，迹皆成蹊。” [俺爹常说：“学好不易，学瞎包[济南方言]快着唻。”]
补：《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
[后赵石]虎喜曰：“[庙号太祖，石虎废杀石勒子石弘[庙号文帝]自立。] 石虎者，朕也；自西北徙而东南者，天意欲使朕平荡江南也。
其敕诸州兵明年悉集，朕当亲董六师，以奉天命。”
群臣皆贺，上《皇德颂》者一百七人。 制：“征士五人出车一乘，牛二头，米十五斛，绢十匹，调不办者斩。” 民至鬻子以供军须，犹不能给，自经于道树者相望。
附一：《三国志·魏书一·武帝纪第一》
光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。
迁为济南相，国有十馀县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，於是奏免其八；
禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。
《魏书》曰：长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举； 闻太祖至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。
初，城阳景王刘章以有功於汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百馀祠。 贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。
太祖到，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。 及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂绝。
附二：《世说新语·识鉴第七·七》
石勒不知书，[羯族，后赵开国君王庙号高祖，虎其侄也。世界上唯一一个奴隶皇帝。]
《石勒传》曰： “勒字世龙，上党武乡人，匈奴之苗裔也。雄勇好骑射。 晋元康中，流宕山东，与平原茌平人师欢家庸[耕]，耳恒闻鼓角鞞铎之音，勒私异之。
初，勒乡里原上地中生石日长，类铁骑之象。国中生人参，葩叶甚盛。 于时父老相者皆云：‘此胡体貌奇异，有不可知。’劝邑人厚遇之，人多哂而不信。
内补：《圣经·旧约·撒母耳记上》
3·3神的灯在 神耶和华殿内约柜那里、还没有熄灭、撒母耳已经睡了。
3·4耶和华呼唤撒母耳．撒母耳说、我在这里。
3·5就跑到以利那里说、你呼唤我、我在这里。 以利回答说、我没有呼唤你、你去睡吧，他就去睡了。
3·6耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来、到以利那里说、你呼唤我、我在这里。 以利回答说、我的儿、我没有呼唤你、你去睡吧。
3·7那时撒母耳还未认识耶和华、也未得耶和华的默示。
3·8耶和华第三次呼唤撒母耳。 撒母耳起来、到以利那里说、你又呼唤我、我在这里。以利才明白是耶和华呼唤童子。
3·9因此、以利对撒母耳说、你仍去睡吧。 若再呼唤你、你就说、耶和华阿、请说、仆人敬听。撒母耳就去仍睡在原处。
3·10耶和华又来站着、像前三次呼唤说、撒母耳阿、撒母耳阿。 撒母耳回答说、请说、仆人敬听。
3·11耶和华对撒母耳说、我在以色列中必行一件事、叫听见的人都必耳鸣。
永嘉初，豪杰并起，与胡王阳等十八骑诣汲桑，为左前督。桑败，共推勒为主。 攻下州县，都于襄国。后僭正号，死，谥明皇帝。”
使人读《汉书》。 闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下！” 至留侯[张良]谏，乃曰：“赖有此耳！”
邓粲《晋纪》曰：“ 勒手不能书，目不识字，每于军中令人诵读，听之，皆解其意。”
《汉书》曰：“项羽急围汉王[刘邦]于荥阳，汉王与郦食其谋挠楚权。 食其劝立六国后，王令趣刻印。张良入谏，以为不可。 辍食吐哺，骂郦生曰：‘竖儒几败乃公事！ ’趣令销印。
再穿越《资治通鉴·卷第九十七》 建元元年---公元343年
春，二月，高句丽王钊遣其弟称臣入朝于燕，贡珍异以千数。 燕王皝乃还其父尸，犹留其母为质。
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