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你应该跟随般若波罗蜜中学,获得所有的智慧法“大智慧”

2022-05-07 07:47:24来源:互联网小编

《大智度论》 龙树菩萨造

卷第五十九

释十善品第三十八

“复次,憍尸迦,善男子、善女人,教一阎浮提中众生,令发阿耨多罗三藐三菩提心。于汝意云何?是人得福多不?”

  答言:“甚多!世尊。”

  佛言:“不如善男子、善女人,以般若波罗蜜,为他人种种因缘,演说其义,开示分别令易解,如是言:‘汝当随般若波罗蜜中学,当得一切智法;汝若得一切智法,汝便得修行般若波罗蜜,增益具足;若得修行般若波罗蜜,增益具足,汝当得阿耨多罗三藐三菩提。’何以故?憍尸迦,般若波罗蜜中,生诸初发意菩萨摩诃萨故。乃至十方如恒河沙等世界,亦如是。

  “复次,憍尸迦,善男子、善女人,教一阎浮提中众生,令住阿鞞跋致地。于汝意云何?是人福德多不?”

  答言:“甚多!世尊。”

  佛言:“不如善男子、善女人,以般若波罗蜜,为他人种种因缘,演说其义,开示分别令易解,如是言:‘汝来善男子,受是般若波罗蜜,乃至如般若波罗蜜中所说行,汝便得一切智法;得一切智法已,乃至便得阿耨多罗三藐三菩提。何以故?般若波罗蜜中,生诸菩萨摩诃萨阿鞞跋致地故。’乃至十方如恒河沙等世界,亦如是。

  “复次,憍尸迦,一阎浮提中众生,发意求阿耨多罗三藐三菩提;若有善男子、善女人,为是人演说般若波罗蜜,及其义解,开示分别,如是言:‘汝来善男子,受是般若波罗蜜,乃至如般若波罗蜜中所说行;学已,汝当得阿耨多罗三藐三菩提。’复有人为一阿鞞跋致菩萨,演说般若波罗蜜,及其义解,开示分别,如是言:‘善男子,汝来受是般若波罗蜜,乃至如般若波罗蜜中所说行;学已,汝当得阿耨多罗三藐三菩提。’是善男子所得功德甚多!乃至十方如恒河沙等世界中,亦如是。

  “复次,憍尸迦,若有一阎浮提中众生,皆得阿鞞跋致阿耨多罗三藐三菩提;复有善男子、善女人,以般若波罗蜜,为是人演说其义。于是中有一菩萨,疾欲得阿耨多罗三藐三菩提,若有善男子、善女人,为是菩萨说般若波罗蜜,及其义解,是人功德最多!乃至十方如恒河沙等世界,亦如是。”

  释提桓因白佛言:“世尊,如是菩萨摩诃萨,转近阿耨多罗三藐三菩提者,如是应转转教行檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜;应教内空乃至无法有法空,四念处乃至八圣道分,佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法;亦应供养衣服、卧具,饮食、汤药,随其所须。是善男子、善女人,法施、财施供养是菩萨,所得功德,胜于前者。何以故?世尊,是菩萨摩诃萨,疾得阿耨多罗三藐三菩提故。”

  尔时,慧命须菩提语释提桓因言:“善哉!善哉!憍尸迦,汝为圣弟子,安慰诸菩萨摩诃萨,为阿耨多罗三藐三菩提者,以法施、财施利益,法应尔。何以故?菩萨中生诸佛圣众。若菩萨不发阿耨多罗三藐三菩提心者,是菩萨不能学六波罗蜜乃至十八不共法;若不学六波罗蜜乃至十八不共法,不能得阿耨多罗三藐三菩提;若不能得阿耨多罗三藐三菩提者,则无声闻、辟支佛。以是故,憍尸迦,诸菩萨摩诃萨学六波罗蜜乃至十八不共法时,得阿耨多罗三藐三菩提;得阿耨多罗三藐三菩提故,断地狱、畜生、饿鬼道;世间便有刹利大姓、婆罗门大姓、居士大家,四天王天乃至非有想非无想天,便有檀波罗蜜,尸罗、羼提、毗梨耶、禅波罗蜜、般若波罗蜜,内空乃至无法有法空,四念处乃至十八不共法出现于世,声闻、辟支佛乘、佛乘,皆现于世。”  

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