2022-05-03 00:18:07来源:互联网小编
古人著书,言简意赅,
特地给读者留下广阔的联想空间,
让读者从多方面去领悟。
书的原意反而像歧路亡羊,毫无灵性。
书不尽言,言不尽意,
所谓的“尽信书,不如无书”便是这个道理。
正如《金刚经》里说的:
“佛说般若波罗蜜,
即非般若波罗蜜,
是名般若波罗蜜。”
意思是佛说的般若波罗蜜,
是抛砖引玉,让众生悟道。
并不是把般若波罗蜜确定为唯一的悟道之法。
看花悟道,看水悟道,闻声悟道都是悟道,
悟道之法是灵活可变的。
读书之法就像悟道之法,应当灵活变通,
不要执着于书中字面意思,
应该去领会其"言外之意”。
在字外去体会作者的用意,
放下心中那颗限制我们思维的“意中珠”,
才能真正领悟到书的真谛。
学禅如此,读书如此,
为人处事又何尝不是如此呢?
在生活中,无论是对人还是对事,
我们都不要执溺于表象,
要透过现象看到本质,
用心感受,灵活变通,
才能做到看山不再只是山,
看水不再只是水。
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