《大智度论》 龙树菩萨造
卷第七十四
释深奥品第五十七之上（经作灯炷深奥品）
【经】须菩提白佛言：“世尊，是阿鞞跋致菩萨摩诃萨大功德成就！世尊，是阿鞞跋致菩萨摩诃萨无量功德成就！无边功德成就！”
佛告须菩提：“如是，如是。是阿鞞跋致菩萨摩诃萨大功德成就；是阿鞞跋致菩萨摩诃萨无量、无边功德成就。何以故？是阿鞞跋致菩萨摩诃萨得无量无边智慧，不与一切声闻、辟支佛共故。阿鞞跋致菩萨，住是智慧中，生四无碍智；得是四无碍智故，一切世间天及人无能穷尽。”
须菩提白佛言：“世尊，佛能以如恒河沙等劫，叹说阿鞞跋致菩萨摩诃萨行类相貌。”
须菩提言：“世尊，何等深奥处，阿鞞跋致菩萨摩诃萨住是中，行六波罗蜜时，具足四念处乃至具足一切种智？”
佛赞须菩提言：“善哉！善哉！须菩提，汝为阿鞞跋致菩萨摩诃萨问是深奥处。须菩提，深奥处者，空是其义，无相、无作、无起、无生、无染、离、寂灭、如、法性、实际、涅槃。须菩提，如是等法，是为深奥义。”
须菩提白佛言：“世尊，但空乃至涅槃是深奥，非一切法深奥耶？”
佛言：“一切法亦是深奥义。须菩提，色亦深奥，受、想、行、识亦深奥；眼亦深奥乃至意，色乃至法，眼界乃至意识界，檀波罗蜜乃至般若波罗蜜，四念处乃至阿耨多罗三藐三菩提，亦深奥。”
“世尊，云何色深奥，乃至阿耨多罗三藐三菩提亦深奥？”
佛言：“色如深奥故，色深奥；受、想、行、识如，乃至阿耨多罗三藐三菩提如深奥故，阿耨多罗三藐三菩提深奥。”
“世尊，云何色如深奥，乃至阿耨多罗三藐三菩提如深奥？”
“须菩提，是色如，非是色，非离色；乃至识如，非是识，非离识；乃至阿耨多罗三藐三菩提如，非是阿耨多罗三藐三菩提，非离阿耨多罗三藐三菩提。”
须菩提白佛言：“希有！世尊，微妙方便力故，令阿鞞跋致菩萨离色处涅槃，亦令离受、想、行、识处涅槃；亦令离一切法，若世间、若出世间，若有诤、若无诤，若有漏、若无漏法处涅槃。”
佛言：“如是，如是。须菩提，佛以微妙方便力故，令阿鞞跋致菩萨离色处涅槃，乃至离有漏、无漏法处涅槃。”
“须菩提，若菩萨摩诃萨，如是甚深法与般若波罗蜜相应，观察、筹量、思惟，作是念：‘我应如是行，如般若波罗蜜中教；我应如是学，如般若波罗蜜中说。’须菩提，若是菩萨摩诃萨能如说行，如说学，如般若波罗蜜中观，具足勤精进，一念生时，当得无量无边阿僧祇福德。是菩萨摩诃萨超越无量劫，近阿耨多罗三藐三菩提；何况常行般若波罗蜜，应阿耨多罗三藐三菩提念！须菩提，譬如多淫欲人，与端正净洁女人共期；此女人限碍，不得时往。于须菩提意云何？是人所念，为在何处？”
“世尊，是人念念常在彼女人所，恒作是念，忆想当来与共坐卧欢乐。”
“须菩提，是人一日一夜为有几念生？”
须菩提言：“世尊，是人一日一夜其念甚多！”
佛告须菩提：“菩萨摩诃萨念般若波罗蜜，如般若波罗蜜中说，行是道，一念顷超越劫数，亦如彼人一日一夜心念之数。是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，远离众罪，所谓离阿耨多罗三藐三菩提罪。是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，一日所得善根功德，假令满如恒河沙等三千大千世界中余功德，犹亦不减；于余残功德，百分不及一分，千分、千亿万分，乃至算数譬喻所不能及。”
End
