书读百遍其义自见
那时恰佛道少年之般若波罗蜜 六十
符坚增崇儒教，禁老、庄、图谶之学，犯者弃市。
再穿越《资治通鉴·卷第一百三》 宁康三年---公元375年
九月，帝讲《孝经》，始览典和籍，延儒士。
谢安荐东莞徐邈补中书舍人，每被顾问，多所匡益。 帝或宴集，酣乐之后，好为手诏诗章以赐侍臣，或文词率尔，所言秽杂。
邈应时收敛还省[谓中书省]刊削，皆使可观，经帝重览，然后出之， 时议以此多邈。
附：《四库全书简明目录》载， 清乾隆一生写诗39340首，甚至还有版本说乾隆御制诗至十余万首。 《清朝野史大观》载，乾隆即兴口授，或朱笔作草，称为“诗片”， 由廷臣学士退下“抄录？！”遂成御诗。
附：《世说新语·言语第二·九十》
孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲习。 《续晋阳秋》曰：“宁康三年九月九日，帝讲孝经。
仆射谢安侍坐，吏部尚书陆纳兼侍中卞耽读，黄门侍郎谢石、吏部袁宏兼执经， 中书郎车胤、丹阳尹王混摘句。”
车[胤]武子难苦问谢，[摘句：摘出疑难来问；] 谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”
袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？” 袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？”
《资治通鉴·卷第一百三》 宁康三年---公元375年
冬，十月，癸酉朔，日有食之。
秦王[符]坚下诏曰：“ 新丧贤辅，百司或未称朕心，可置听讼观于未央[宫]南，朕五日一临，以求民隐。 今天下虽未大定，权可偃武修文，以称武侯[王猛谥武候]雅旨。
其增崇儒教，禁老、庄、图谶之学，犯者弃市。”
妙简学生，太子及公侯百僚之子皆就学受业；中外四禁、二卫、四军长上将士，皆令受学。 胡注：秦有中军、外军将军。前禁、后禁、左禁、右禁将军，是为四禁。 左卫、右卫将军，是为二卫。卫军、抚军、镇军、冠军将军，是为四军。 长上者，长上宿卫将士也。
二十人给一经生，教读音句，后宫置典学以教掖庭，选阉人及女隶敏慧者诣博士授经。 胡注：女隶，没入为官婢者，奚官女是也。
尚书郎王佩读谶，坚杀之，学谶者遂绝。[今一语成谶犹在耳 ！]
附：《世说新语·识鉴第七·二十二》
郗超与谢玄不善。符坚将问晋鼎，既已狼噬梁、歧，又虎视淮阴矣。
车频《秦书》曰：“符坚字永固，武都氐人也。 本姓蒲，祖父洪，诈称谶文，改曰‘符’。言已当王，应符命也。
无神论实行的最彻底的就是实实在在变现的巫婆、神汉们，打着菩萨们旗号， 吃喝嫖赌，招摇撞骗，毫无心理负担。罪过，罪过！
坚初生，有赤光流其室，及诞，背赤色隐起，若篆文。 幼有美度，石虎司隶徐正名知人，坚六岁时，尝戏于路，正见而异焉， 问曰：‘符郎！此官街，小儿行戏，不畏缚邪？’ 坚曰：‘吏缚有罪，不缚小儿。’正谓左右曰：‘此儿有王霸相。’
石氏乱，伯父健及父雄西入关，健梦天神使者朱衣冠，拜肩头为龙骧将军。 肩头，坚小字也。健即拜为龙骧，以应神命。
后健僭帝号。死，子生立，凶暴，群臣杀之而立坚。 坚立十五年，遣长乐公丕攻没襄阳。十九年，大兴师伐晋，众号百万，水陆俱进，次于项城。
自项城至长安，连旗千里，首尾不绝。 乃遣告晋曰：‘已为晋君于长安城中建广夏之室，今故大举渡江相迎，克日入宅也。’”
《三国演义·第一百二十回》 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统
却说王濬班师，迁吴主皓赴洛阳面君。皓登殿稽首以见晋帝。 帝赐坐曰：“朕设此座以待卿久矣。”皓对曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。” 帝[司马炎]大笑。
回首《资治通鉴·卷第八十一》 太康元年---公元280年
帝临轩，大会文武有位及四方使者，国子学生皆预焉。 引见归命侯皓及吴降人，皓登殿稽颡。 帝谓皓曰：“朕设此座以待卿久矣。”
皓曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”
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