前两夜,皓月当空,莹光似雪。
夏日花草,焕发浓烈香气;蝉鸣嘶嘶,隐没松树茂林;暑热犹蒸,思绪飘忽不定。
唯有一弯明月,如林深见鹿,似瑞鹤出云。涤洗纤尘,令人心思澄净,几欲返璞归真。
月下漫步,夏树葳蕤,不禁浮想联翩。中宵承白月昼,不知今日尚存诸师?
承月中水,实有记载。佛经中说,古印度外道之师,善用幻术。这些幻师在月明如白昼之夜,手执一种叫做“方诸”的水晶珠,使用方术承接月中之水于水盘之中。
今人以眼见为实。是幻是真,一言不可蔽之。
不过,仔细推究,未可辩驳。这段文字是阐释“四大”,即风、火、水、土的和合发明。
论及阳燧求火时,并不难理解。这和古人钻木取火的原理,其实是一样的。
至于邻虚尘,微风拂面,至今仍然是存在而且合理的。“如水成冰,冰还成水”,四大之性清净妙然。“承月中水”应是因循业感的显现。
昨日,天色沉沉,或明或暗。
梧桐绿叶,轻摇轻摆。一霎那,日光敛收,万物清宁。仰望云空,隐有白光透出。
奇思遐想,涌上心头。传说,古代巫族祈雨很灵。他们将一切视为恩赐,怀着接纳与感恩祈雨。境随心转,天人感应。遥远的古代,流行帝王封禅,亦深藏着这种说不清的奥秘。
是夜,一声雷鸣,雨似瓢泼。
一时间,雨声震耳,雨点飞溅。暑热褪去,微尘扬起,恍若生起沉水香。佛说,心见发光,光极知见。而我,未阅佛经,心生清喜。
舍利弗“见觉明圆,得大无畏”,普贤菩萨“乘六牙象,分身百千”,大目犍连“神通发明,推为无上”……菩提妙心,叹未曾有。
或许,人类的终极,就是活成一束光,变成一种能量。生灭有尽,能量无穷,遍周世界。
三界唯心,万法唯识,菩提心光,清净莹明。
与君共勉。
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